這樣在古代人記下的的命書之中往往便辨認出‘俊、戌、醜、未有做為明史的的講法。 進而就要它們以及中間表示的的十干四墓等同於出來,逐步形成了有碑即是庫,庫正是墳墓的的思想 個人今人在所說“俊、戌、醜、未有明史之時便是所稱: 仲中曾草,俊木庫 尚未。
故辰戌醜未通考,落於天地之三寓乎。│戌:戊乙丙之庫 明史以醜戌為三神共一庫,未四庫 八字辰等為六神共一庫,│醜丁己庚之庫 每個庫除少數庫神除此之外,便附帶其他五天神,更是之。│尚未:甲癸之庫Robert 大家怎樣利用?首先匯合及非透
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